金乡天气_金乡天气预报

金乡天气_金乡天气预报

       在下面的时间里，我会通过一些例子和解释详细回答大家关于金乡天气的问题。关于金乡天气的讨论，我们正式开始。

1.金乡为什么种大蒜?有什么故事吗？

2.相关济宁地区的地理知识

3.章逢集大战的战斗经过

4.何为八拜之交？

5.辨白檀树文言文的文章翻译是：什么？

6.温州是什么

金乡为什么种大蒜?有什么故事吗？

       金乡是驰名中外的“大蒜之乡”，“世界大蒜看中国，中国大蒜看金乡”已达成广大人们的共识，但说起金乡大蒜的历史，这里还真有一段鲜为人知的传说。

       据史料记载，当时随着汉王朝的兴盛，西域和汉朝的往来也越来越频繁，主要是当时中亚的乌孙、大宛（今哈萨克、塔吉克、阿富汗地区）和安息帝国（今天的伊朗地区）。但由于匈奴人的隔绝，汉朝和西域的往来曾一度中断，汉武帝即位后，想和远在西域的月氏人结成联盟，共同抗击匈奴。但西域路途遥远，而且必须穿过匈奴人控制的地区才能到达，十分危险，汉武帝于是下令向全国招募自愿出使之人。公元前139年，张骞以郎官身份自告奋勇去应募，挑起了出使月氏的重任。张骞和一个叫甘父的匈奴人，带着100多人的队伍和大批礼物，浩浩荡荡地从陇西（今甘肃一带）出发，一直往西方走去。

       张骞一行一路上风餐露宿，饱尝艰辛。当他们出了陇西郡的边塞之后，就进入了匈奴地界，还没走多远，他们就被匈奴骑兵发现，强行把张骞等人全部扣留起来。当时由于水土不服，加上匈奴供应的一种饭食含毒，张骞一行吃后有70多人都得了重病，浑身浮肿，腹泻不止，20多人中毒身亡，张骞当时也得了重病，痛苦难忍，但他看到20多名同甘共苦手足情深的兄弟相继死去，心情特别悲伤。张骞想起武帝给自己的符节，使命还没完成，面对兄弟们宁愿挨饿，也不吃匈奴供应的饭食，他悲愤交加，泪流满面的对其他兄弟说：“我们堂堂五尺男儿，怎能违背当初对武王的承诺呢，我们要活下来，一定不要辜负武王对我们的重托。”于是他就带领其他兄弟到房外寻找可以充饥的东西，可是寻找了半天也没有找到可以吃的东西，只是看到房前房后到处是一墩墩的野菜，因为他们当时被扣在西域三十六国的狐胡国，所以大家叫它“葫草”，但他们第一次见到这野草，不知道是否能吃，无奈之下，张骞对其他的兄弟：“与其挨饿等死，还不如先吃点“葫草”，减少挨饿之苦，再想其他办法。”大家见张骞带头吃，也纷纷吃起来，开始一吃“葫草”叶，感到有点辣，但由于大家几天拒食，饥饿实在是难忍，再吃几口就再也感觉不到辣了。大家食用后，第二天，奇迹出现了，一些兄弟的浮肿减轻了，腹泻也好了，大家把这“葫草”看成救命草，后来大家索性把“葫草”结的“葫”也吃了。

       “葫草”救了张骞以后，张骞被扣在匈奴十几年里，他一直把“葫草”带在身边，他觉得“葫草”就是自己的救世主，只要每天坚持吃上一口“葫草”，就会化险为夷。公元前127年，张骞带着心爱的 “葫”回国后，专门派人购买良田，请了当时有名的“田秀才”种植“葫”，但由于北京以北天气较冷，不适合“葫”的种植，所以产出的“葫”个头较小，品质较差。物以稀为贵，由于当时他带来的“葫”种子特别少，所以他把每年收获的“葫”视为珍宝，只有皇帝才可以享用。后来，孝宣许皇后进宫以后，品尝到用“葫”做的凉菜，口味非常独特。后来老家山阳郡（今金乡）亲戚许二进宫，许皇后为了显示自己在宫中享尽一切荣华富贵，就说自己想吃两头 “葫”，让侍人取来后，许皇后偷偷把这两头大蒜让许二带走，想让山阳郡老家的人也品尝一下这世间珍宝。老家的人怎么能舍得去品尝皇后亲手赐给的“宝贝”呢？他们把这宝贝摆上大堂，每天祭拜。过了几个月，他们发现这“宝贝“长出根来，许二一家人欣喜，认为神仙显灵，“宝贝”愿意在他们家生根发芽，他们的家族将会飞皇腾达。许二认为：天地万物皆土而生，故万物才能昌盛。要让这宝贝能长此以往在此安家，必须为他选一块良田宝地。许二当时也是山阳郡的大户，拥有良田千顷，专门请来当时赫赫有名的风水先生，先生认为山之阳（今金乡马庙、鱼山一带）阳光充足，土地肥沃，风调雨顺，最适宜“神仙”在此居住。许二为此专门划出良田百顷，举行了重大的仪式护送“神灵”安家，请了当时最有名气的“田秀才”“土专家”来伺候这“神灵”，功夫不负有心人，这“神灵”在许二等人的精心呵护下，生长旺盛，次年竟结出比原来大数倍的“葫”。饮水不忘挖井人，许二怎么能够忘记许皇后的恩赐呢？他带上行李，骑上快马把最新收获的“宝贝”送到皇宫，恰巧许皇后正在吃午饭，许皇后看到老家送来的贡品个大皮白，高兴地说：“这么大，这哪儿是'葫'，像个胖娃娃。”说着他随口品尝了一下，确实有“葫”的味道，再品一口，她觉得这东西汁鲜味浓、辣味纯正、香脆可口，比 “葫”口感好的多。她一边仔细回味那余味未尽的香味，一边笑着点头说：“味道确实不错！”忽然，她转头问站在身旁的侍卫：“这东西叫什么？”。侍卫刚才看到许皇后吃到这贡品的表情，心想这东西肯定很好吃，看到这贡品的性状，他正专心在算这贡品共用几瓣呢，许皇后忽然一问，他没有听清，认为皇后在问自己在干什么呢，随口回答：“算~！”“奥，这叫蒜，个头真大，味道也好，这大蒜也给圣上尝尝，确实好！”从此，宫中都管山阳郡盛产的“宝贝”叫“大蒜”。山阳郡的人知道自己的“宝贝”被皇后赐封为“大蒜”，从此山阳郡的人都已“大蒜”为骄傲，更加细心呵护大蒜的成长，所以自今大蒜用汉字书写的时候，仍有“葫”和“大蒜”两种写法。

       在以后的岁月里，金乡人一直延续种植大蒜，但面积不大，因为大蒜有难以忍受大蒜的臭气，大蒜被上流社会视为敬而远之的东西，同时受到佛教的影响，大蒜被认为是不洁的东西，大蒜开始了它的苦难时代。直到80年代，随着科学技术的不断发展，大蒜被广泛用于食品、饮料、制药、日用化工等领域，为金乡大蒜发展带来前所未有的机遇。金乡得天独厚的自然条件、科学有效的栽培种植方法以及优良的品质和独有的特性，所生产地大蒜不仅具有个大皮白、汁鲜味浓、辣味纯正、营养丰富等突出特点，且富含人体所需的硒、铁、钾等20多种营养元素，被专家称为最好的“天然抗生素“食品和抗癌食品。目前，金乡大蒜已发展成为种植面积全国最大、单产、总产全国最高、单个蒜头全国最大、出口合格率全国最高、出口量全国最大、药用价值全国最高、营养价值全国最高、大蒜专业批发市场全国最多最大、大蒜等农产品冷藏能力全国最大、大蒜出口企业县级拥有量全国最多等多个全国之最，金乡大蒜被国家工商总局认定为“中国驰名商标”，被欧盟认可为欧盟地理标识保护性产品，出口一百五十多个国家和地区，出口量占中国全国出口总量的七成，年创汇二亿多美元，金乡大蒜真正成为金乡一张耀眼的“名片”。

相关济宁地区的地理知识

       夏季总会伴随粉嫩的荷花，在温州有很多地方都很适合赏荷，在温州有哪些赏荷花的地方呢？下面为大家推荐在温州上可以赏荷花打开拍照的地方，一起来看看吧！

龙湾龙翔湖公园

       龙湾中心区的中轴线上，镶嵌着一颗绿明珠——龙翔湖公园，公园北临永宁西路，南靠永中西路，西沿龙康路，东靠龙祥路，内有河流穿过，总用地面积约8.4万平方米。园内设有生态密林、亲水平台、阳光草坪、渔人码头及生态停车场等景点。

       公园里有条小资的商业街——龙湾文化水街，临湖而建，一览龙翔湖之全景，有龙湾南塘街的美名，还是食品安全示范街。

瓯海三_湿地

       三_湿地地处瓯海区三_街道，湿地内小桥古朴，环境幽静，鹭翔凫戏，再加上东南被茶山环绕，峰峦叠嶂、山环水绕、河道纵横交织、景色旖旎。

       去三_湿地观赏荷花，是温州本地游客夏日周末最喜爱的事情之一。漫步在荷花苑的九曲桥上，飘来一阵阵荷花的清香。满池荷叶田田，簇拥着各色娇艳的荷花，仿佛湖上铺了绿底粉花的毯子。间或有一对对的新人在碧绿色的荷叶群旁拍婚纱照，摄影师们更是纷纷拿起“长枪短炮”去寻找最美的光影。

       在三_湿地，还可以坐在红色的游船上，听着老船工抑扬顿挫的划桨声，一路沿着河道，迎着徐徐清风，置身于三_湿地原生态的水乡风光中。

乐清北白象十里荷花园

       风扶荷叶尽翻浪，初进十里荷花园就见一片“荷浪”，不由心随“浪”动，走近赏花。荷园内大路小路串联，红粉白各色荷花或开或合，向阳随风而动，独有一番清净之意。

       荷园最高的荷花已有3米余高，小荷远远的在“浪尖”摇摆，池里大大小小的莲蓬们就似一个个站立的“话筒”，可爱又清秀。

       园旁正在修建亭子，尚未完工，但已挂上了几处风铃，风起时，清脆铃声与这满池荷花如同一帧慢放画面，清凉之意扑面而来。

       十里荷花园位于北白象镇瑞里社区双黄楼村，这里也是去年生长出并蒂莲的荷园。见到荷园管理者隆成时，他正在给盆植的荷花清理浮萍。据他介绍，这处荷园共有15亩地，园内荷塘以及盆中种植的荷花品种有140余种，其中有较少见的品种冬花红、皇冠等。相传北白象籍乐清文化名人高友玑在京做官时，在皇帝面前夸故乡美为“十里荷花廿里桥”，而“十里”即“瑞里”的古称，在乐_运河畔，旧时种满了荷花，绵延一片，蔚为壮观。想要慢慢重现这“十里荷花廿里桥”的盛景，便是隆成建荷塘的初衷。从2019年10月算起，到如今也已一年半有余，现在荷塘内荷花盛开，他就格外开心。

       荷塘有前后两大片，后院的荷花比较“野”，大片荷塘和田相连，满目摇曳的荷叶，更接地气。隆成说，近两日有志愿者来这一起采摘荷叶，经晒制，再送去全市各处的伏茶点。因为荷叶入秋便没了用处，这样也让荷叶有更好的归处，只要全市各处伏茶点有需要荷叶的，可以随时和隆成联系前去采摘。

       十里荷花园的荷花预计可以开至十月，各品种的荷花陆续开放，有兴趣的市民可前去赏花。

乐清淡溪梅溪荷博园

       梅溪的“廊桥风荷”是每年荷花盛开时必去打卡的地方之一，今年梅溪村对荷博园进行了重新规划设计。来到荷博园时，发现与前几年有所不同。荷塘间留白处多了许多，部分池内浮萍间几朵红莲盛放，几片荷花瓣落在荷叶之上，百般娇媚姿，虽艳但不俗，荷韵凸显，这般设计虽无荷“浪”之感，但韵味更胜。

       “一缕风来摇曳梦，罗裙曼舞袖清香。”荷花兀自盛放，因为有了留白处，其形倒影水中，亦是往年在此不曾见到的风情。荷博园内每每让人惊艳的便是白鹭与荷共戏，在此赏荷常见花间白鹭或翩然而起，或闲适信步。

       从梅溪村相关工作人员处了解到，今年荷博园重新规划设计，除了增加部分留白设计，也更新了荷花品种，现有22个品种的荷花在此落户。荷园再过20天左右会达到盛放期，届时将再现满园荷花。

       村里还对千米栈道、廊桥进行了修缮，增加雾化设施，每日傍晚时分，雾化开启时，荷博园就如梦似幻，清莲淡烟，更显意境。

瑞安马屿镇儒阳村

       在马屿镇儒阳村的荷塘里，嫩红的荷花点缀在一大片碧绿的荷叶间，如纤纤素手，擎出水面。

       有的花瓣全部展开，露出嫩**的小莲蓬，让勤劳的蜜蜂流连忘返;有的才开了两三片花瓣，像含羞的少女露出脸蛋;荷叶随风摇摆，微风吹过，池塘便成了一个大舞台，呈现“映日荷花别样红”的美丽景致。

       虽然天气炎热，但有不少市民慕名前来赏荷，每天的客流大概1000多人次。

永嘉中塘溪公园

       荷花亭亭，莲叶皎皎，世间赞美荷花的文字千千万，都不如亲自去看看感受荷花的千姿百态

       在碧绿的荷叶丛中，娇嫩的荷花十分动人，有种“灼灼荷花瑞，亭亭出水中”的意境。

永嘉邵园村

       永嘉一年四季都有鲜花相伴，一到夏天，最受期待的，就是荷花了!近日，永嘉镇邵园村的的荷花正值花季，满池的碧绿荷叶丛中，不少荷花已含苞待放。

       白色、粉色、红色的荷花拥挤在池塘里，碧绿的荷叶上还有滚动的水珠，如此轻盈美好的画面，让人忍不住驻足观望。

文成武阳村

       文成武阳的荷花是“慢热型”，眼下含苞待放，过几日便可看到成片绵延的荷花亭亭立在水中，于风里与田田荷叶私语，同脚边红鲤嬉戏。满眼碧绿铺天盖地，铺成了门前的路，和武阳村青砖黛瓦的民居、历经沧桑的古松、以及蓝到透明的天空相映成景。

       武阳村是刘伯温故里，赏荷之余可去刘基庙、刘基墓、武阳书院等文化古迹走走，体会浓浓的刘基文化。武阳书院前的小池塘也是一块赏荷胜地。清风拂来阵阵荷花香时，耳边不由得响起莘莘学子朗朗的读书声。

泰顺罗阳镇交_土楼

       夏季的“固定曲目”就是去交_赏荷，今年这里的荷花开得更盛了!粉白相间的荷花亭亭玉立，绿油油的荷叶静谧生长。在城区附近就能享受到如此清幽的美景，属实难得!

       往常人们赏荷花只赏仓楼前的那一片，但在仓楼的旁边也有一大片荷花池被水城厝的围墙围着。

       走进之后就能看见不同于仓楼前的荷花景观，这里的荷花池沿着土楼弯绕、辗转添了许多韵味。

泰顺筱村镇长_村

       “香远益清，亭亭净植”，这里为夏天保留了一丝凉意，荷塘边阵阵清风、淡淡荷香相伴这种场景，也只能夏日独享了。

       这里的荷花池范围极大，由栈道相连，漫步栈道穿行在荷田之中，简直就是人在画中走!一不小心就成了摄影师镜头下的风景~

泰顺司前畲族镇里光村

       如果你想在人少景美的荷塘拍一组古风写真，选这就对了!仿古的长廊栈道、亭子超级出片!

       或是穿上其他清新淡雅的服装，往这一站就是一副画!从入口处看荷塘，仿佛延绵到远处的山脚下。池中的每一朵荷花都开的娇滴，花瓣饱满粉嫩、叶片粉而透亮不俗，阳光下就像一幅淡雅国画。

平阳荷莲村

       每年夏天，去荷莲村赏荷成了平阳人一种习惯，吸引着游人们前来观赏拍照，而这里也是每年平阳荷花最早盛开地之一。今年，这里又提前进入一片“荷叶田田、花开绰约”的美景啦!已有不少小伙伴前往，被美景惊艳~

       每年6月至8月荷花陆续绽放，荷莲村的荷花可以近距离接触，细看荷花之美，纹路清晰、花瓣错落，与荷叶相映，荷花、荷叶上偶有飞来停息的蜻蜓倒影在水中，自有一番韵味

       站在旁边亭子里望出去粉白两色荷花相间绽放，荷叶层层叠叠，漫步其中能饱览荷塘的美景，徜徉其间，细品荷香。恍惚间竟不知是仙境，还是梦境!

苍南马站棋盘村

       翻开棋盘村这个村庄，每一年都有的荷花清香，每一页都描绘着田田荷叶。荷花年年有，不仅存在在夏季，更存在历代文人墨客的诗词里。那冷艳高洁的花，宽大翠绿的叶，流畅的点、线、面构成了最自然的美。

       荷花满开的月份是7月到8月，睡莲的花期较长，可以开到九月份。下过雨后的荷花池也另有一番景色，荷叶像一把把撑开的大伞，上面滚动着晶莹的水珠，惹人惜爱。

苍南金乡湖里村

       金乡镇湖里村荷花塘位于湖里村办公楼对面，于2020年3月建成，在原先村里荒废的农田上挖池种花，面积约30亩，种植荷花品种17种，荷花塘中设置有观光平台100平方米，观光步道近300米，是金乡近郊荷花种植面积最大、品种最多的一处荷花景点，成为金乡镇居民观景、赏花、休闲的好去处。

章逢集大战的战斗经过

       济宁位于山东省的西南部，是山东鲁南经济带核心城市，面积11000平方公里，人口822.75万（2008年末），东部是山区，中西部是平原、洼地和湖泊，河流纵横交错，交通十分方便，京杭大运河和京沪铁路、京九铁路纵贯南北，兖石铁路和济新铁路横穿东西，日东高速与京福高速贯穿全境，又是105国道和327国道的交汇处。

       　地理位置　济宁位于山东省南部，地处苏鲁豫皖四省结合部，东邻山清水秀的临沂地区，西与“牡丹之乡”菏泽接壤，南面是枣庄市和江苏省的徐州市，北面与泰安市交界，西北角隔黄河与聊城市相望。最北端是梁山县小路口镇邹桥村，为北纬35°57′；最南端是微山县高楼乡柳新养殖场，为北纬34°26′；最东端是泗水县泉林乡历山火车站，为东经117°36′；最西端是梁山县黑虎庙乡高堂村，为东经115°52′；南北长167公里，东西宽158公里。济宁区位优越、交通便利，是连接华东与华北、内陆与沿海的重要通道，三条高速公路、三条铁路、四条国道纵横境内，京杭大运河贯穿南北，军民合用济宁机场现以开通，规划建设中的京沪高速铁路在曲阜设有站点。　土地面积　全市总土地面积10684.9平方公里。其中：平原面积5243.1平方公里，占总面积的49.1%；洼地面积1780平方公里，占总面积的16.7%；湖泊面积1568.2平方公里，占总面积的14.7%；山地面积1329.8平方公里，占总面积的12.4%；丘陵面积763.8平方公里，占总面积的7.1%。　最南端是鱼台县左固堆村！　地形地貌　济宁属鲁南泰沂低山丘陵与鲁西南黄淮海平原交接地带，地质构造上属华北地区鲁西南断块凹陷区。全市地形以平原洼地为主，地势东高西低，地貌较为复杂。东部山峦绵亘，丘陵起伏。京沪铁路以东，海拔在50—100米以上，比较有名的山有曲阜尼山(主峰海拔344米)，邹城峄山(主峰海拔545米)，凤凰山(主峰海拔648.8米，是全市最高山峰)，泗水尧山(主峰海拔582米)，老寨山(主峰海拔532米)。各山之间分布有许多小型盆地和谷地。南四湖以东部山麓为泰沂山前冲积平原，自东向西倾斜，地面海拔60-35米，地面起伏稍大(地面坡降为1/1000—1/3000)；南四湖以西为较平坦的黄泛平原，自西向东倾斜，地面海拔39-34米，起伏较小(地面坡降仅为1/5000—1/10000)。嘉祥县南部和金乡县西北部，有零星孤山、残丘出露，如孟良山(主峰海拔243.1米，是嘉祥县的最高山)、羊山等。中部有南四湖(微山湖、南阳湖、昭阳湖、独山湖的总称)贯穿南北。地势四周高，中间低，如同一碟形盆地。最低湖底海拔高度：上级湖为31.5米，下级湖为30米。湖北为泰沂山前冲积扇下缘，自东北向西南倾斜，地面海拔60-36米，起伏比较平缓，地面坡降1/3000-1/5000。汶上县北部军屯、白石一带有孤山分布。（图为峄山）　气候特点　济宁市位于东亚季风气候区，属暖温带季风气候，四季分明。夏季多偏南风，受热带海洋气团或变性热带海洋气团影响，高温多雨；冬季多偏北风，受极地大陆气团影响，多晴寒天气；春秋两季为大气环流调整时期，春季易旱多风，回暖较快；秋季凉爽，但时有阴雨。具有充裕的光能资源，是济宁气候的突出特点。济宁市年平均气温为13.3℃一14.1℃，平均无霜期为199天。年平均降水量在597—820毫米左右。　水资源　全市天然水资源总量水平年为55亿立米，其中地表水34亿立米，地下水天然补给量21亿立米；可利用水资源总量为30.37亿立米，其中地表水17.44亿立米，地下水12.93亿立米。与全省平均情况的比较是：济宁市天然水资源每平方公里为44.50万立米，比全省平均值21.17万立米多110.2%；人均占量740立米，比全省人均449立米多64.8%；可利用水资源每平方公里为27.04万立米，比全省平均15.29万立米多76.8%，人均可利用水量为449立米，比全省人均324立米多38.7%。（图为济宁地区的尼山水库）　生物资源　济宁市动植物种类丰富。全市高等植物，包括农作物、蔬菜、木要、花木(卉)、绿肥和牧草、药用植物和野生经济植物等总计有127科904种。主要农作物有小麦、水稻、玉米、甘薯、棉花，其中被定为山东名产的当地品种有：曲阜香稻、鱼农一号水稻、金谷和泗水小杂豆。林木群落情况是：济宁市属暖温带落叶阔叶林区，但也有不少南、北方植物种类的引入。现在的森林植被类型有：落叶阔叶纯林、针叶混交林、针叶林等，而且基本上都是人工林。常见的树种有：杨、柳、榆、槐、泡桐、苦楝、臭椿及松、柏等，还有苹果、梨、桃、山楂、石榴等树种。济宁市的林木中，还不乏古树、珍木、名果，主要分布在庙宇。另外还有些珍稀树种，如柘树、柴藤、榔榆、皂角、青檀、黄檀、乌桕等等。全市药用植物计92科357种，其中载培药材80多种。在全国要求普查的363种药材中，济宁市就有151种之多。全市的动物种类也比较多，饲养动物有30多种，水生鱼类78种，软体动物36种。饲养的畜禽主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、兔、鸡、鸭、鹅十大类群，还饲有一定数量的貂和鹌鹑。鱼类资源也很丰富，共有淡水鱼类8目15科55属82种。其中鲤鱼种类居多，有50种。其中鲤鱼、鲫鱼、中南鱼、罗非鱼为济宁市的四大经济鱼类，另外还有虾蟹类和贝类等。这些鱼虾蟹贝类最主要的分布区是微山湖。济宁市鸟类共有201种，包括留鸟、夏侯鸟、冬候鸟、旅鸟等。既有肉质鲜嫩的雁鸭类，如绿头鸭、绿翅鸭，也有昆虫天敌的鸟类130多种，还有以腐烂动物尸体为食的“清洁工”大嘴乌鸦，以及体态优美、羽毛艳丽的观赏鸟类和属于国家保护的珍禽，如小云雀、凤头百灵、丹顶鹤、白鹤、大小天鹅、鸳鸯等。在微山湖区，水鸟数量居全省首位。　矿产资源　济宁矿产资源丰富，已发现和探明储量的矿产有70多种。以煤为主，其次为石灰石、石膏、重晶石、稀土、磷矿、铁矿石、铜、铅等。全市含煤面积4826平方公里，占全市总面积的45%，估计储量一1500米以上的为178亿吨，主要分布于兖州、曲阜、邹城、微山等地。经勘探预测，全市煤储量260亿吨，占全省的50%，为全国重点开发的八大煤炭基地之一。主要含煤地层都在10层以上，可采厚度10米左右，不仅储量大，而且煤质优良，易于开采。稀土矿，位于微山县塘湖乡郗山，已探明大小矿脉60余条，地质储量1275万吨，在国内仅次于内蒙古的白云鄂博矿。铁矿分布于汶上县李官集和泗水县北山，铜矿分布在泗水县境内北孙徐和小富庄，铅矿分布于汶上县毛村。这些矿储量小，品位低，有的埋藏较深，开采不易，因此仅具有远景意义。

何为八拜之交？

       9月29日，刘伯承、邓小平下达巨野战役作战命令:以冀鲁豫军区独立旅在菏泽、金乡地区，阻击可能增援之敌；令陈再道指挥的二纵(1万余人)在巨(野)菏(泽)公路上以龙堌为中心，实行运动防御作战，以扼留和牵制第五军；令陈锡联指挥的三纵、王近山指挥的六纵和杨勇指挥的七纵集中兵力，直插大义、章缝地区，围歼整十一师。 29日黎明前，二纵各部按照部署进人龙堌集以西一线，抢修工事，严阵以待。黎明时分，新五军之四十五、九十六师沿巨菏公路两侧进入巨野观集以西地区。二纵五旅首当其冲，以十四团阻击，十五团为第二线，十三团为预备队。敌凭借优势炮火，在4架美式飞机配合下，向常楼、安油坊、前谷楼、左庄、前董庄一线之十四团阵地展开进攻。经两天激战，只有1000多人的十四团打退了4000余敌16次轮番进攻，后主动撤至观集东北地区。新五军第一次遭到刘邓大军的打击，留下了400余具尸体。

       10月1日，大雨谤沱，水天相连。二纵各部冒雨进入龙堌集以西外围村庄阵地，加固各村工事。五旅在奚楼、管庄、万庄、张楼一线，六旅在大张庄至文楼、李庄一线，形成椅角之势。五旅以十五团在巴庵、李庄、骄楼、三里坊正面阻击，以十四团位于敌之左侧万庄一带侧击敌人。敌四十五师继续向龙涸方向进攻，九十六师则进占巨菏公路南之清泉寺、路海、向孔楼、文楼一线攻击。敌之先头部队战领三里坊村，十五团乘其立足未稳，实施反冲击，将敌击溃，又控制了三里坊。在猛烈的炮火掩护下，敌以千人兵力进攻只有1个连守卫的巴庵、梁庄和谭庄。我守卫战士英勇反击，毙敌140多名，安全撤出巴庵。与此同时，六旅在南线也击退了敌九十六师的多次进攻。

       2日，细雨蒙蒙。邱清泉见进展缓慢，相持不下，焦急万状。命令四十五师师长胡长清、九十六师代师

       长邓军林亲自督战，发动强攻。战斗首先在奚楼、管庄打响。进攻奚楼、管庄的敌四十五师发起多次冲锋，遭我猛击之后，先后撤走。在文楼、李庄执行阻击任务的是十三团的三营，他们遭到敌人疯狂而凶狠的进攻。敌调动了4架飞机，1个主力团、1个山炮营，敌九十六师代师长邓军林亲自侦察、亲自督战，在强大的炮火掩护下攻击前进，两次冲刺文楼村西南围墙下，均被击退。邓军林下令集中火箭筒和炮兵，以炽盛的火力猛烈轰炸。顷刻间500多发炮弹落在文楼，文楼村墙倒屋塌，西南角围墙也被炮轰倒塌。敌步兵乘势攻人村内，双方展开了激烈巷战。下午3点多钟，第三营奉命转移阵地，毙伤敌320余人。

       3日，天气稍微放晴。天刚亮，敌四十五师集中全力再次向奚楼、管庄阵地发动了强攻。敌先以5架飞机轮番轰炸，继而集中炮火轰击我前沿阵地村庄。奚楼、管庄阵地守军，经整日战斗，给敌以大量杀伤后，奉命于黄昏撤出。

       3日晚，二纵陈再道司令员根据刘邓首长坚持三两天的指示，进行了阵地紧缩调整:以龙烟为中心的关楼、万庄、冯庄、小该子、马庄为第一防线四面阻击，以龙涸东北毕坟、刘海、郭坊为第二防线右翼侧击，仍然是一个变换了角度的特角之势。解放军一边抓紧构筑工事，一边派小部队袭扰、迷惑进占管庄、文楼等近敌。新五军进攻受挫，伤亡相当惨重，4日除飞机盘旋轰炸外，休整了一天。

       5日，邱清泉下令攻占龙涸集，并以龙涸集西北角的万庄和张楼作为突破点，企图占领该村再迂回攻占龙姻集。如果张楼失守，不仅使龙涸集右翼防线受到严重威胁，而且直接影响到龙涸集正面阻击。坚守张楼一线的六旅深明此道，他们在张楼、翟楼、刘海、冯庄和万庄，设置了3道防线和预备队。拂晓，敌首先向张楼阵地发起猛攻。和往常一样，敌5架飞机、30多门大炮集中轰击张楼，随后是大批的步兵冲上来。我阻击部队从土堆里爬出来，待敌进至阵地前30米时，集中机枪、和手榴弹等短促火力，在其他阵地火力支持下，突然跃出工事，向敌发起猛烈反击。敌正侧三面挨打，扔下死伤人员，仓皇逃退。黄昏时，我乘敌撤运伤员之机，又组织小部队实施反冲击，一举将敌击溃。当日晚，章缝战场我七纵队一部攻进被围的章缝集。整十一师师长胡琏电请邱清泉

       火速增援。邱为了保存实力，以自顾无暇、无法抽调为由予以拒绝。自是两人结怨甚深。

       随后三天，邱清泉命令所属全力以赴，从管庄等村分两路向龙涸集、万庄、张楼，反复猛烈攻击。敌一部一度从东南角突人龙涸集。黄昏时我对敌实施反冲击，将敌逐出龙涸集。

       7日，敌新五军军长邱清泉闻报整十一师一个加强团在章缝集被歼，不禁大吃一惊。联想到自己如此精锐之师，耗费炮弹1万余发，付出了惨重代价，仅前进5公里，不寒而栗。此时，又接到参谋总长陈诚电令:章缝整十一师陷人危机，务必全力以赴救援。邱见龙涸集久攻不下，怕被解放军各个击破，再也不敢恋战;加之胡琏系陈诚之心腹爪牙，不救胡琏，日后难以交待，于是下令撤离龙涸地区，以全力增援整十一师。二纵遵照刘邓首长指示，为继续牵制新五军，令六旅插至敌后之沙土集地区，四旅插至敌后之坟上集地区，对敌展开侧击，截断敌人的补给线。直到9日，新五军才艰难地走完22公里，在储水河南岸和整十一师会拢。其实，我章缝解放军早已胜利转

       移，胡琏危急亦不战而解。二纵跟踪追击，截敌轴重一部。至此，艰苦的龙姻运动防御战胜利结束，历时

       11天，毙伤敌2000余名，我伤亡740人。

       与此同时，冀鲁豫军区副司令刘致远率独立旅阻击于金乡县羊山、董楼一线，给援敌以很大杀伤。 由于新五军的被阻，其南路整十一师分路前进，步步为营，极端迟缓、谨慎。直到10月1日下午，其先头部队十八旅五十二团才进至巨野章缝地区西南孙庄一带，当晚即遭到我预伏部队的阻击。10月2日，整十一师主力才陆续到达章缝以西以北地区。

       3日晚，早已到达大义、章缝地区的三、六、七纵主力向章缝一带全面出击，结果大部扑空，仅歼敌曹海战斗警戒部队1个连。后经侦察:敌主力非常集结，十一旅三十一团进至肖楼及其以北地区，三十二团进至章缝集，十一师师部进至冯沙窝王庄。以3万之众围歼兵力相当的整十一师已不可能。刘邓首长及时调整部署，决定发动钳形攻势:以六纵自西向南插人敌后，袭击敌侧背主力，以三、七两纵队向南直插章缝集，围歼章缝集敌十一旅三十二团(3000余人)。

       4日晚，三路大军分头向南插进。六纵插至章缝集西南徐庄一带，三纵插至章缝集西北陈庄、杨庙一带，七纵则直插章缝集东北毕花园及章缝集附近村庄。当晚即向章缝集边沿阵地村庄发起攻击，经反复争夺战斗，接近了三十二团所在地。·

       5日，夜幕降临。敌照明弹把章缝集周围照得亮如白昼，稀疏的枪炮，由章缝集向周围村庄盲目地放射着。刘邓首长下令总攻开始。六纵从敌背后向整十一师师部发起攻击，并把敌十一旅主力、师直3个工兵营、一一八旅三十三团分割包围。三纵主力则如一把尖刀，插入敌人心脏—肖楼与章缝之间，形成一字长蛇阵.把整十一师主力与章缝集敌三十二团的联系斩断。七纵杨勇司令员命令五十八、五十九、六十二等6个主力团从不同方向逼近章缝集，缩小包围圈，把章缝集团团包围。随着冲锋号声，突击部队向章缝集发起冲锋。战士们跃出工事，从四面八方向章缝集猛攻，枪炮声、喊杀声响彻夜空。但是敌人毕竟是蒋介石的精锐之师，其步步为营的“乌龟战术”也发挥出相当威力，他们不仅占有高大寨墙、水壕等有利地形，还修筑了碉堡群，设置了鹿碧、铁丝网，再加上武器精良，火力配置相当严密。在敌交织的火网中，一批英勇的战士倒下了，各部突击部队受阻。杨勇想起刘邓首长的嘱托:这是一场打击国民党军精锐的硬仗，一定要下定决心，断其一指，啃下这块硬骨头!于是他重新组织火力，下令利用夜色，敌人火力不便展开，又无飞机助战的有利时机，杀开一条血路，拿下章缝集。令善于攻坚的五十八、五十九、六十二团，从东北、西北、东南三个方向进击;并在巨野县地方武装协助下，搞到一批红缨枪，以便时发挥长处。

       战斗彻夜进行。午夜时分，五十九团终于在西北角打开一个缺口，一部分人员突人章缝。杨勇随即命令五十八、六十二团改从五十九团突破口投人战斗。五十八团团长吴忠身先士卒，带领三营两个连的兵力，冒着敌人密集的炮火砍鹿碧、踏泥水，从火海里勇猛地插人敌人心脏。敌人的王牌之师，不仅装备好，战术也很灵活，而且战斗作风顽强。当五十八、六十二团少量部队刚刚突人寨内，他们迅速组织反击，以十分猛烈密集的火力封闭了突破口;同时从正面和两翼向突人的解放军发动轮番进攻，五十九团及部分被迫撤出的部队遭到敌人火力的大量杀伤。章缝集形成了我围敌人、敌人围我的复杂局面。

       6日，天色已经大亮，敌人火力更猛，几架飞机又飞来助战，解放军的后续部队根本无法接近寨子。突人寨内的五十八团、六十二团各一部共几百人，仅仅攻占了寨内西北角的5个院落，陷于敌人重围之中。五十八团团长吴忠面对强敌，毫无怯意，他高喊着作动员:“同志们，我们已经打进了敌人的心脏，胜利在望。突围，同志们看到了，损失更大。只有一条路，坚守到底，就是胜利!死，我们死在一块，要死得更有价值，为夺取战役的全胜做出贡献!”战士们齐声响应:“我们决不后退半步!”“为死难烈士报仇，坚持到胜利!”突人寨内的六十二团参谋长张兴臣主动找到吴忠，一块研究坚守阵地的战法:将3个团的二力统一指挥;加紧构筑工事，屋外筑，屋内也要筑。人分头到各个院落作布置检查，利用相持阶段，战们拼命抢修，终于在各个院落屋内屋外筑满了事。

       上午9时，重炮隆隆，飞机轰鸣，敌人开始了一次炮击。霎时间，吴忠坚守的北面3个院落下51多发炮弹，烟尘冲天，墙倒屋摧。炮击过后，敌人的榴弹像冰雹一般又落下来，一股敌人冲人院内。吴所在的北屋指挥所已被敌人炸平，他仍镇定自若，织指挥部队反击。八连连长王连森，从废墟中钻来，组织一个排从敌侧后突然一出击，配合指挥所将消灭，保障了指挥所的安全。可惜，全排战士也都勇牺牲。在与敌白刃格斗中，3个排长也都壮烈牲。下午3时，一颗炸弹飞来，吴忠颈部受伤昏迷，石醒后咬着牙坚持指挥战斗，打退了数倍于己之敌;

       飞机、大炮支援下的轮番进攻。

       黄香后，七纵按照刘邓首长的命令，向章缝守;发起总攻。战士们怀着复仇的怒火，下定必胜的心，冒着敌人猛烈的炮火，再次突破敌人的北面4线，突入寨内。他们分辨着枪声，首先向我被围部急速靠拢，很快与吴忠、张兴臣指挥的部队会合。门们发挥连续作战的顽强作风，立即向敌纵深攻击，开了激烈的巷战。敌我交织，敌人的飞机大炮再也挥不出威力。巷口一个个被占领，敌人的明碉暗堡个个被炸掉。经过一天一夜苦战，吴忠所部数百名里士，此时只剩下lso人，其中大部负伤，许多身负伤。当晚，吴忠所部奉命撤出战斗，归建休整。

       7日拂晓，敌残部被压到村西头田家祠堂大院内。敌人凭借有高厚的砖墙，坚固的工事，手榴弹扔不进去的屏障，继续顽抗，企图等待外援。部队首长下命令，把迫击炮集中在祠堂附近30米远处发射，迫击炮炮口简直是冲着天，一连打了130多发，每颗炮弹都落到院内。随着爆炸声，传出战士们的欢呼。恶毒的敌人放了毒气，战斗一

       时受阻。中午，敌人的飞机送来66包子弹，58包落在我们手里。敌人的增援部队从西面向章缝集猛攻，被三纵拦截包围。困在章缝集的残敌200余人，乘我打援之机，在祠堂四周放起大火，从夹缝中逃窜，所有的轻重火器—山炮、野炮、迫击炮都遗弃在这里，战斗遂告结束。

辨白檀树文言文的文章翻译是：什么？

       八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。知音之交出处 ：《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。

       典故

       在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。 成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

       八拜之交 :管鲍之交－－管仲和鲍叔牙;知音之交--伯牙子期;刎颈之交--廉颇相如;舍命之交--角哀伯桃;胶膝之交-- 陈重雷义;鸡黍之交--元伯巨卿;忘年之交－－孔融和祢衡;生死之交－－刘备、张飞和关羽

       八拜之交详解

       管鲍之交--管仲鲍叔牙

       出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。” 从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，;一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。;不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

       知音之交--伯牙子期

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后, 带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代上演着.世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知己已足矣!"成了人们永远的思求.

       刎颈之交--廉颇相如

       《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

       战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王 的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比 廉颇将军的官位还高。这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇 很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

       舍命之交--角哀伯桃

       战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道冬天雨景：习习悲风割面，蒙蒙细雨浸衣。催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进 行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看:风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。 二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。后人有诗赞云：寒来雪一尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，同行两人死；两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃！陨命成人美。角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，旨切当世之急务。元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感伤。诸大臣旨为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，无不下泪。祭罢，各自散去。角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？辄敢夤夜而人！”其人不言。角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。神极威猛。每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。望改葬于他处，以免此祸。”角哀再欲问之，风起忽然不见。角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每每显灵。士人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻言，透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢久 回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松相，和根拔起。庙中忽然起火，烧做自地。乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。从者回楚国，将此事上奏元王。元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。荆轲之灵，自此绝矣。土人四时祭把，所祷甚灵。有古诗云：古来仁义包天地,只在人心方寸间。二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。

       胶膝之交--陈重雷义

       陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。陈重闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。世人赞道：陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

       鸡黍之交--元伯巨卿

       范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

       忘年之交--孔融和祢衡

       出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。” 孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙。喜欢为学，博览群书。建安年间，献帝在许昌建都，累次迁升到“将作大匠”（官名，相当于大良造，到汉朝时已无实权）。见曹操野心越来越大，到了不能忍的地步，因此总是写奏章讽刺他。曹操忌惮孔融的名声，也不能拿他怎么样。山阳郡守郗虑，见风使舵，以一点小错误上奏请求免去孔融的官；曹操趁机罗织罪名，构陷孔融，说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死”。孔融说祢衡是“颜回复生”。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。孔融和广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。其余六子皆与曹操儿子曹丕曹植很有交情，都被曹操辟为掾属，只有孔融为汉尽命。 平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，把把他送给了他。最后被黄祖所害，死时候才二十六岁。

       生死之交--刘关张

       刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。” 次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

温州是什么

       辨白檀树》译文：剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条，蟠踞在那里守护着，村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。

       王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子。于是他就勒住马辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白栝树！道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事！

       他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，画出了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影。弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！

       扩展资料

       《辨白檀树》作者：王仁裕身于唐末的大分裂时代。公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州节度判官。

       也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”。

       编辑于 2021-04-14

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       村陌有犬 文言文 翻译

       一、译文 有一条狗被人抛弃了在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。 张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。” 张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。 二、原文 村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。 明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 三、出处 《北史·孝行传·张元》 扩展资料 一、创作背景 从史学跟社会的关系来看，国家的统一，必然要求产生与之相适的历史著作、唐初，皇家组织撰写梁、陈、齐、周、隋五代史以及重修《晋书》，只说“正统”和“僭伪”，不特别强调“华”、“夷”界限，只有在统一的政治形势下才能做到。 这反映了隋唐统一后“天下一家”的思想。李大师生活于隋唐之际，他提出“编年以备南北”的撰述计划时，“五代史”尚未着手撰写，重修《晋书》的工作还没有提到日程上来，足见他重视国家统一的历史思想是十分可贵的。 李延寿继承了父亲的这一历史思想，在《南史》中取消了《索虏传》，在《北史》里也不再立《岛夷传》；于北魏、东魏、西魏、北齐、北周历史均立“本纪”；于宋、齐、梁、陈历史亦均立“本纪”。 从而摆脱了南北朝时期因政治分裂而造成的史学家的偏见和局限，大致摆平了南、北历史的地位。这不仅反映了在国家统一局面下“天下一家”的政治要求，也反映了魏晋南北朝以来中国各民族大融合的历史结局。 我们读《南史》《北史》，不能不了解作者所处的历史环境以及在这个历史环境下所形成的撰述旨趣。 二、作品赏析 李延寿自序说他补充的史料很多出于当时的“杂史”，即所谓“小说短书”，故事性较强，且多口语材料，增补入传，常常能使人物形象更加生动，更能反映当时真实情况。这类资料在南史的何佟之传，北史的东魏孝静帝纪、高昂传、斛律金传、李稚廉传、尒朱荣传中都可以发现。 但因此也掺入了大量神鬼故事、谣言谶语、戏谑笑料，这又是它的严重缺点。总之，南北史就史料的丰富完整来说，不加八书，但也不乏胜过八书的地方。作为研究南北朝历史的资料，可以和八书互相补充，而不可以偏废。 四、作者简介 李延寿者，生卒年待考。唐代史学家，世居相州（今河南安阳市）。 贞观中，累补太子典膳丞、崇贤馆学士。以脩撰劳，转御史台主簿，兼直国史。初，延寿父大师，多识前世旧事，常以宋、齐、梁、陈、齐、周、隋天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”。 百度百科-张元饲弃狗 百度百科-北史

       64赞·14,713浏览2019-06-13

       宗世林为人，文言文解释

       宗世林是东汉末年南阳人，与曹操同一时代，但瞧不起曹操的为人，不愿和他交往。等到曹操官至司空，总揽了朝政大权，对他说：“现在我们可以交往了吧？” 他拒绝说：“我和松柏一样，意志不会改变。”就因为世林冒犯了曹操，故被冷落，官位一直不高，与他的德行极不相称。曹丕兄弟每次登门拜访，都跪拜在他坐榻下，行晚辈礼，受到极大的尊敬。 希望能帮到您，如有帮助请给好评，先谢谢了。

       934赞·6,636浏览2017-12-16

       古代文言文中的"之"有六种解释,请说明和举例,急用

       “之”的解释有很多，需要结合文章理解。主要有： ①到……去。《为学》：“吾欲～南海。” ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均～二策，宁许以负秦曲。” ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生～有时而用～无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立～。” ④指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生～乎？” ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书?蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊～。” ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民～口，甚于防川。” ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。” ⑧定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。” ⑨补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸～甚也。” ⑩用宾语前置的标志。《师说》：“句读～不知。” ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷～，烟炎张天。” ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年～后，甲兵顿弊。”

       14赞·589浏览2020-05-21

       《辨白檀树》文言文翻译是什么？ — 找答案，就来「问一问」

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       范式守信文言文翻译

       唐代佚名的《范式守信》的翻译： 范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。 后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。 《范式守信》原文： 范式字巨卿，少游于太学，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并搞归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克期日。后期方至，元伯俱以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂拜饮，尽欢而别。

       147赞·3,474浏览2019-03-22

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巧妙的回答问题的故事

       百度百科 /view/185639.htm

       简述

       温州市

       是浙江省的地级市，国家14个沿海开放城市之一，海峡西岸经济区五中心城市之一，浙江省省级历史文化名城，浙江的经济中心之一，浙东南第一大都市，浙南经济、文化、交通中心，位于中国东部海岸线中段，浙江东南部，东濒东海，南接福建宁德市，西与丽水市相连，北与台州市毗邻。　温州古为瓯地，也称东瓯，唐时始称温州，简称“瓯”或“温”。瓯是一种陶制器皿的名称。约在新石器时代，温州居住着原始瓯人并制作陶器。留学海外的温州学子在看到香港被称作HONGKONG的时候根据温州的瓯语发明了YUJEU这个称呼。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

       温州是一座山水江海交融的滨海城市，一座充满生机活力的城市，一座民营经济发达的城市，一座文化底蕴深厚的城市，一座特别能创业的城市，一座努力走在前列的城市，一座充满活力与激情的城市，一座充满魅力与梦幻的城市，一座充满智慧与故事的城市。温州人以[智行天下]·[善行天下]·[商行天下]而遐迩闻名。 温州贵礼节，史称[浙南邹鲁]。温州是中国数学家的摇篮、中国山水诗的发祥地、中国南戏的故乡、中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地。　温州的锦绣河山、繁华都市、美丽乡村、宜居环境、工商经济、创新发展、人文历史，历来为诗人词家闳叹高赏，留下优美篇章。宋杨蟠《咏永嘉》（温州古为永嘉郡）诗：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帷绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。”当代陈志岁《一剪梅·温州》词：“人说繁华比帝乡，馆厦皇皇，道路皇皇。山川瑰丽胜苏杭，楼外花香，楼里人香。 攘往熙来富贵商，天上机航，水上舟航。王孙到此也牵肠，欲把他乡，落作家乡。”　还有一本描写温州的小说《温州别恋》，作者是六百里。[1]

       语言

       温州（普通话发音：Wēn Zhōu，温州话发音：YU JEU（吴语）/VO'E JEU（闽语））是使用多种语言的地区，各种语言间差别甚大。以市区口音的吴语瓯江域瓯语为主，其次有大约150万居民使用闽南语，主要来自唐、五代、南宋、明末、清初等时期大量的闽南移民，以苍南县为中心分布，被称为浙南闽语。温州地区主要讲瓯语，部分讲闽南话、蛮话、蛮讲、畲客话、金乡话、蒲门话和丽水、台州以及福建等地的方言。瓯语与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。瓯语为中国东南沿海城市温州市住民所讲的一种南部吴语，在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通话有较大差别。通常所说的温州话指的是温州市区、永嘉、瑞安、乐清、平阳、文成等使用瓯语地区的话，其中永嘉的语言最古老，永嘉在古代可以说是温州的中心。温州话几乎每十里口音就不同。温州话是南部吴语的代表方言。温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不少温州话。由于南戏对元曲及元明小说的影响深远，学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。

       温州模式

       温州模式是指温州地区以家庭工业和专业化市场的方式发展非农产业，从而形成小商品、大市场的发展格局。小商品是指生产规模·技术含量和运输成本都较低的商品。大市场是指温州人在全国建立的市场网络。曾经在全国流通一时，家喻户晓。

       地名由来

       唐上元二年（675年），设置温州，这是温州得名的开始。据《浙江通志》引《图经》：“温州其地自温峤山西，民多火耕，虽隆冬恒燠。”意思是因为温州地处温峤岭以南，冬无严寒，夏不酷热，气候温润，所以称为温州。

       编辑本段自然地理

       地理地貌

       温州市位于浙江省东南部，东濒东海，南与福建省宁德地区的福鼎、柘荣、寿宁三县毗邻，西及西北部与丽水市的缙云、青田、景宁三县相连，北和东北与台州市的仙居、黄岩、温岭、玉环四县市接壤。　境内地势是由西南向东北呈现梯形倾斜。绵亘洞宫、括苍、雁荡诸山脉，泰顺白云尖海拔1611米，为全市最高峰。东部平原地区，人工河道纵横交错。　主要水系有瓯江、飞云江、鳌江和楠溪江等，境内大小河流150余条。温州陆地海岸线长355公里，有岛屿436个。海岸线曲折，形成磐石等天然良港。　沿海平原是温州主要产粮区，一年三熟，以水稻为主。经济作物有柑桔、茶叶、枇杷、杨梅、甘蔗等60余种，西部山区有大量的林产品资源。温州海域广阔，海岸线长达355公里，有洞头、北麂、·南麂、乐清湾等渔场，海水鱼有带鱼、黄鱼、鳗鱼、鲳鱼、鲈鱼等370多种，还有近百万亩的浅海滩涂，养殖着蛏、蚶、蛎、虾、蟹等海洋生物。　温州地质原属华夏古陆的一部分。金属矿有锌、铜、铝等30余种。非金属矿有花岗岩、陶土、叶腊石、明矾石等。明矾石储量占全国总储量的80%，苍南矾山镇有“世界矾都”之称。温州以东近海大陆架盆地蕴藏着丰富的石油和天然气资源。泰顺县乌岩岭亚热带常绿阔叶林原生植被，是浙南绿色宝库。正在勘探开发之中的东海大陆架蕴藏着丰富的石油和天然气。东海油田的开发，必将使温州经济腾飞增添新优势。

       温州(3张)　　温州的山脉有洞宫山、括苍山、雁荡山等山脉，层峦叠嶂，青翠欲滴。山体主要由流纹岩和凝灰岩构成，局部有花岗岩。由于长期受流水侵蚀，或地震影响 ，山体崩塌形成了无数奇峰、异洞、怪石、陡壁、峡谷、飞瀑。奇特的造型，优美的神韵，深邃的意境，令人不能不慨叹天工造物之美。温州雁荡山是入选国家第一批66个AAAAA级旅游景区。温州河流众多，主要有瓯江、飞云江、鳌江三大水系，这些溪流由西向东注入东海。其中瓯江是浙江省第二大河，发源于浙江龙泉市的凤阳山，全长388公里，流域面积1.8万平方公里，下游北岸为永嘉、乐清，南岸是温州市区。江面宽阔，由于江流海潮相互激荡，彼此消长，泥沙沉积，形成了西洲岛（鹿城）、江心屿（鹿城）、七都涂（鹿城）灵昆岛（龙湾）四个江中沙洲，苑如玉带上的翡翠，给温州增添了许多姿色。

       气候资源

       温州属中亚热带季风气候，冬季盛行从大陆吹来的偏北风，气温较低，雨水较少，湿度蒸发较小。夏季盛行从海洋吹来的偏南风，湿大雨多，气温较高。春季天气多变，时常阴雨连绵。秋季大气较稳定，常见"秋高气爽"天气。全年气候总特点是：温度适中，热量丰富；雨水充沛，夏季炎热；四季分明，季风显著；气候多样。　冷热适中·热量丰富　温州常年平均气温在18℃左右，这是人类活动较为适宜的气候条件。根据温州气象台历年各月逐日逐时气温记录及人的冷热舒适要求，温暖舒适期（10-28℃）每年长达9个月，出现时数可达6500小时，占全年总时数的74%。全年>0℃活动积温约6500℃，无霜期275天，是全省热量资源最丰富的地区。　雨水充沛·空气湿润　温州市各地平均年雨量约1800毫米，比我国同纬（500-1500毫米）多得多。既是全省降水资源最丰地区，又是我国多雨地带，与世界同纬相比雨量之多尤为突出，因地球上该纬度区的其他各国多为干旱的沙漠气候所占据，年雨量大部地区在100毫米以下，因此，我市的年雨量要超过同纬平均值的好几倍。　季风显著·四季分明　季风是盛行风向随季节转换而有显著变化的现象，冬季严寒的亚洲内陆形成强大的蒙古高压，温暖的海洋是低压，温州盛行偏北冬季风。相反，夏季海洋是高压，风从海洋吹向大陆，我市盛行偏南风（或偏东风），随着风向的季节交替，气温、降水、温度等主要气候要素也随之发生明显的年变化。冬季风干燥，寒冷，夏季风湿润多雨，秋季各地多吹稳定的偏北风，天气晴朗，春夏之间季风交替频繁，阴雨多，气候变化复杂。　温州春夏秋冬四季俱全，且各季时间都在两个月以上，与温州同纬的世界各国，最冷月温度平均在15℃左右，大多只有春夏秋三季，而我国的西部高原有长冬而无盛夏。对照同纬，四季更替十分鲜明。

        晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。

        谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。

        太守是地位很高的地方长官，权势很大。

        因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。

       

        有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。

        客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。

        小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。

        谢尚对人们的赞扬心理有数。

        他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。

        谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。

        正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。

        有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。

        咱们太守有谋略，公子也年少聪明。

        谢公子真是一座之中的颜回啊！”

        颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。

        谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。

        于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？”

        言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。

        现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？

        谢道韫

        谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。

        王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。

        即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。

        他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。

        王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

        谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。

        一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

        仲山甫永怀，以慰其心。

        “谢安大赞其雅人深致。

        不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。

        其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。

        另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。

        谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

        曹冲

        曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。

        他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。

        古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。

        曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

        还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。

        曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。

        曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。

        那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

        有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。

        一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。

        库吏大惊失色，自认必死。

        曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。

        曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。

        今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。

        据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。

        史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。

        ——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

        可恨天道难测。

        上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。

        建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。

        曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

        也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

        曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

        才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。

        假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

        王戎

        王戎七岁，尝与诸小儿游。

        看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

        人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

        ——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。

        这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。

        如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

        历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。

        《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

        1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。

        （王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

        2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。

        契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。

        （王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

        3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。

        （王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

        4，王戎女适裴頠，贷钱数万。

        女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。

        （女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

        单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。

        《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。

        但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

        1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。

        王鸡骨支床，和哭泣备礼。

        武帝谓刘仲雄曰：

        “卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

        虽不备礼，而哀毁骨立。

        臣以和峤生孝，王戎死孝。

        陛下不应忧峤，而应忧戎。”

        （译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。

        和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。

        ）

        2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。

        浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。

        （他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

        3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。

        王戎七岁，亦往看。

        虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

        （魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。

        老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

        4，王戎丧儿，“山简往省之。

        王悲不自胜。

        简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

        ‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。

        ’简服其言，更为之恸。

        （他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

        5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

        者无预焉。”

        （阮籍有酒，给小王戎喝）

        6，在职虽无殊能，而庶绩修理。

        （本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

        这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。

        结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。

        否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

        王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。

        在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

        孔融

        三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。

        一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。

        （注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

        有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

        孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。

        时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。

        这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。

        没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

        这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。

        陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。

        一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

        但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。

        而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。

        孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。

        在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

        大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。

        他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。

        如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。

        三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。

        公元208年，曹操把孔融满门抄斩。

        当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。

        孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

        “覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。

        从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。

        可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

        孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。

        原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

        诸葛恪

        东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。

        孙权就经常和大臣开玩笑。

        诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。

        诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。

        众皆大笑。

        恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。

        满座之人，无不惊讶。

        权大喜，遂将驴赐之。

        又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。

        巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。

        今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。

        权因此爱之，故命辅太子。

        年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。

        但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。

        孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

        聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。

        《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。

        龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。

        夜泊越里，缆舡于大桑树。

        宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。

        虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。

        令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。

        既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。

        诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。

        今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。

        ——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

        小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

        孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。

        孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

        陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。

        他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。

        百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。

        每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

        在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

        诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。

        上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。

        这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。

        说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。

        吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。

        这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

        被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。

        这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。

        战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。

        诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

        魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。

        吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。

        诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

        经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

        应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。

        他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。

        但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。

        这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。

        肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

        何晏

        何晏七岁，若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。

        晏乃画地令方，自处

        其中。

        人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

        *《世说新语》

        三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。

        何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。

        如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。

        正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

        何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。

        曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。

        没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

        关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。

        有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。

        何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。

        何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

        但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。

        他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。

        这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。

        何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，死的时候应该已经六十上下。

        晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。

        谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。

        太守是地位很高的地方长官，权势很大。

        因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。

        有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。

        客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他提出一个个问题来考他。

        小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞他。

        谢尚对人们的赞扬心理有数。

        他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。

        谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。

        正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。

        有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献殷勤说：“到底是有其父必其子。

        咱们太守有谋略，公子也年少聪明。

        谢公子真是一座之中的颜回啊！”

        颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。

        谢尚觉得自己比不上颜回，那个人的夸奖也太过分了。

        于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？”

        言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。

        现在，你们这帮成年人中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？

        谢道韫

        谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。

        王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。

        即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。

        他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。

        王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

        谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。

        一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

        仲山甫永怀，以慰其心。

        “谢安大赞其雅人深致。

        不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气

       今天关于“金乡天气”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。